TR
EN
İnsan her şeyden önce doğanın bir parçasıdır. Derinlere daldığımızda ise doğanın…
Evet, insan, doğal ve canlı bir varlıktır; bu durumuyla “doğal insan” (homo naturalis)…
Ancak insan, yalnızca bedeniyle somut bir varlık değildir; bütün varlığıyla somuttur.…
Bilindiği üzere evrimci Auguste Comte’un (1798-1857) üç durum yasasına göre, toplumlar,…
Buna karşılık olgucu (pozitif), daha kapsamlı bir anlatımla bilimsel evrede insan,…
İnsan, sadece beyin ve dolayısıyla düşünce yaratan, düşünen (sapiens) değildir. Beynin…
El ile beynin gelişimi ve işbirliği, “dil”in keşfiyle birlikte kültürü yaratmıştır(52)…
İnsan, aynı zamanda “çılgın, çatışan insan”dır (homo demens). Kışkırtmalar, çılgınlıklar,…
“Sapiens”, akılcılığı; “faber”, tekniği başlatmıştır. Bu doğrultuda ilkin Tevrat’ta…
Yukardaki nedenlerle şu ilkelerin benimsenmesi gerekir:…
- Beklenmeyenin ve olasılık dışının ortaya çıkması,…
- İnsanlığa içkin üretici/yaratıcı erdemlerin varlığı,…
- Bunalımların taşıdığı iç güçler,…
- Tehlikenin taşıdığı iç güçler.…
Bu konuda yaratmanın kışkırtıcılığını anlatan Hölderlin’in “Nerede tehlike çoğalırsa,…
“Homo demens”in insana özgü akıl dışı, çılgın ve ölçüsüz birleşimini gizlemek; her…
Şu belirleme ilginçtir: MÖ 3000 yıllarından sonra Sümer ve Akad devletlerindeki toplumsal…
“Çoklukta birlik” (unitas multiplex, unité multiple), insana özgüdür ve kültürlerin…
Vaktiyle “homo sapiens” ve “homo faber” insana özgü bir nitelik olarak ele alınmıştır.…
Belirtmek gerekir ki, “homo sapiens-faber-œconomicus-prosaicus” kavramları gerçekçidir,…
“Homo sapiens” kendinden önce Avrupa’da yüz bin yıl önce yaşayan ilkel insanları…
İnsan aynı zamanda bireysellik sergileyen bir bireydir de. Birey, bireysellik, özne…
Her insan, her birey, birbirinden başkadır. Birey, olağana direnir, karşı çıkar,…
İnsan, dış dünyadaki somut ve çıplak gerçeklikten (realite) tat aldığı kadar tiksinebilen,…
Kant gibi iki yapılı insan görüşünden yola çıkar, Scheler de.…
Scheler, kurduğu insanbiliminin işlevini şöyle açıklamaktadır: “Dil, vicdan, araç,…
Scheler’e göre, ortak bir insan ülküsü zor gerçekleşir. Dolayısıyla her çağın bir…
Özetle Kant ve Scheler’in arasında ne denli ortaklık varsa o denli de ayrılık vardır
Demek insan, olumlu ve olumsuz anlamda olağandışı ve karmaşık bir yaratıktır. İnsanın…
