7.Türk Öğretisinde Objektif Görüşün Yansımaları
Objektif görüşün Türk öğretisindeki yansımalarının ortaya çıkmasını tetikleyen hususun…
102. maddenin gerekçesinde ilk fıkradaki fiile ilişkin olarak “cinsel arzuları tatmin amacına yönelik davranışlarla kişinin vücut dokunulmazlığının ihlâl edilmesi gerekir.”…
İkinci fıkranın gerekçesinde ise “Suçun bu nitelikli hâli için, vücuda vajinal, anal veya oral yoldan organ veya sair bir cismin ithal edilmesi gerekir. Bu bakımdan vücuda penis ithal edilebileceği gibi, vajinal veya anal yoldan cop gibi sair bir cisim de ithal edilebilir. Bu bakımdan, söz konusu suçun temel şeklinin aksine, bu fıkrada tanımlanan nitelikli hâlinin oluşabilmesi için, gerçekleştirilen davranışın cinsel arzuların tatmini amacına yönelik olması şart değildir.” ifadeleri…
TEZCAN-ERDEM-ÖNOK, her iki fıkra bakımından failin saikinin bir önemi olmadığı tespitini…
ÖZBEK-KANBUR-DOĞAN-BACAKSIZ-TEPE ise failin şehevi hislerini tatmin amacı taşımasının…
Uygulamacılar tarafından yazılan pek çok eserde de davranışın objektif olarak şehevi…