“Eğer ki adalet dediğimiz şey her bireye hakkını vermek ise cevap … bir bireyin ne hak ettiğini düşündüğümüze göre değişecektir. Sorun bireylerin ne hak ettiğine dair farklı kültürel toplulukların farklı anlayışları olmasıdır. Çoğunlukla bu anlayışlar liberal adalet anlayışında ağırlıkla sözü edilen özgürlükler ve eşitliklere değer vermezler. Dolayısıyla bu noktada liberal standartlar perspektifinden bakılacak olursa bazı kültürel topluluklarda adaletsizlik olabileceğini kabul etmemiz gerekir: Örneğin ibadet hakkı olmayabilir; kadınlara bazı fırsatlar verilmeyebilir ve bazı bireylerin kendilerini ifade etme hakları ciddi olarak kısıtlanabilir”.(148)…
-
Git
: -
Favorilere ekle veya çıkar
-
Görüntüleme Ayarları:
A⇡ Yazı karakterini büyüt
ᴀ⇣ Yazı karakterini küçült
ᴀ⇣ Yazı karakterini küçült
Sayfa numarasını gizle
Bağlantılar

Yayın Bilgileri
Yayıncı:
On İki Levha Yayıncılık
Yayın tarihi: Aralık 2024
Sayfa: 252 - 259
On İki Levha Yayıncılık
Yayın tarihi: Aralık 2024
Sayfa: 252 - 259
Yazar:
Hakkı Onur Arıner
Editör:Yiğit Kader, Ayşe Dicle Ergin
Aşağıda bir kısmını gördüğünüz bu dokümana sadece Profesyonel + pakete abone olan üyelerimiz erişebilir.
5.ZORUNLU YURTTAŞ ENTEGRASYONU SAVUNUSU
Tüm bu eleştirilere karşın zorunlu yurttaş entegrasyonu modelini savunmak mümkün…
Bu tarz bir ahlaki göreliliğin dayandığı temel nokta etnik ve/veya dini grupların…
Liberal bir bakış açısıyla hareket edildiğinde her birey baskı, istismar ve zarardan…
İşte bu noktada bir toplumun farklı kesimleri arasında (yatay) ve toplumla devlet…
Avrupa’da yaygınlaşan zorunlu yurttaş entegrasyon programlarının da yukarıda belirtilen…
Bu bakış açısı İkinci Dünya Savaşından sonra Almanya’da toplumda birlik ve uyum inşa…
Yukarıda toplumda yurttaşlık bilincinde bir birlikteliğin oluşması için temel olarak…
4.YURTTAŞ ENTEGRASYONUNUN AMACI VE YÖNTEMİNE YÖNELİK ELEŞTİRİLER
SONUÇ