Deniz Hukukunun Kökeni

Kıbrıs, 964 yılında Bizans egemenliğine girse de bundan evvel İslâm egemenliğinde olduğu tam olarak söylenemez. Emevi Halifesi Abdülmelik bin Mervan ve İmparator II. Justinyen arasında yapılan bir antlaşmayla (688) müşterek mülk sayılan Kıbrıs askerden arındırılıp burdan toplanan verginin iki devlet arasında pay edilmesi kararlaştırılmıştı.(66) 743, 773, 790 ve 806 yıllarında Emeviler ve Bizans tekrar savaşsa da ada gelirleri paylaşılarak antlaşma sürdürülmüştür.(67) Kordobada Hilafetin yıkılışıyla (1031) Endülüs “Taife” olarak anılan Arap beylikleri arasında parçalanır. İberya’nın Lortları taifelere karşı Normanlardan destek alacaktır. Sözgelimi Ralph Tosny bu Norman şövalyeleri için bir örnektir sadece. Tıpkı doğuda Türklerin İslâmı kabul edip Müslümanlar arasında hatrı sayılır Sayfa 38bir askeri güç olmaları gibi, Normanlar da İsa’yı kabul ederek Hristiyanlar arasında mühim bir güç haline gelirler.(68) Bu esnada Sicilya (1061) ile Malta(69) (1091) Norman egemenliğine girer. Baeler ise 1230’da İslâm egemenliğinden çıkan son adalardan olacaktır.(70) Korsika ve Sardunya ise zaten hiç İslâm egemenliğine girmemişti. Tekneli göçebe Normanlar Sicilya’da kozmopolit bir idari yapı inşa eder. Açıkçası Akdeniz’in ortasında kurulan bu Norman krallığı çevresindeki herkesle iyi geçinmek zorundadır. Bizans imparatoru, Norman idarecileri beratlarla onurlandırırken(71) Sicilya kralı papa’nın koruyucusu unvanını kullanarak Fatımi halifesiyle dostane yazışmalar gerçekleştirir.(72) Sicilya kralı II. Roger’in pelerini(73) palmiye, deve, arslan tasvirleri işlenmiş, Küfi harfli Arapça övgülerle süslenmişti, Palermo’daki Santa Maria kilisesinin duvarlarına işlenen Bizans stili mozaikteyse adı Yunanca yazılıydı. Bastığı sikkelerde Arapça ve Yunanca şu ibare yazar; “El-Melik Rujar El-Mutaazbillah”, “IC-XC NI-KA” (İsa Muzaffer).(74)Sayfa 39

Şekil 5: El-İdrisi’nin Sicilya kralı II. Roger’a sunduğu Dünya Haritası (Tabula…