Raz, kuramını hukukun meşru otorite iddiasında olduğu ve bu iddiada bulunabilmesi…

Meşru otorite iddiasının gerekliliği ve kavramsal tutarlılığı (I) bahsinde ele alınacak olan ilk unsur, neden meşru otorite iddiasının önem arz ettiğidir. Hukuki pozitivizm, hukuka dair kavramsal analizlerini toplumsal olgular üzerine inşa eder. Buna göre, kavramsal analizlerin belli bir anlamı ve doğruluğu olacak ise, kuramlar toplumsal olguları gerçeğe uygun bir şekilde açıklayabilmelidir. Raz, bu toplumsal olgular özelinde hukukun meşru otorite iddiasına vurgu yapar(113).…

Bağımlılık tezi hakkında akla gelebilecek ilk soru, gündelik hayatta etkileşimde olunan otoritelerin gerçekten bu tezin şartlarını yerine getirip getirmediği şüphesidir. Pekâlâ, hâkimler bazı davalarda mizaçlarına veya siyasi yönelimlerine göre hüküm veriyor ya da yasa koyucular vatandaşların menfaatlerinden ziyade kendi çıkarlarını gözeten yozlaşmış kanunlar çıkartıyor olabilir. Söz konusu otoriteler her ne kadar bağımlılık tezindeki şartları taşımasa da hala otorite pozisyonlarını korumaktadırlar. Buna karşı Raz, bağımlılık tezinin fiili bir durumu açıklamadığını, sadece meşru bir otoritenin koşullarını temsil ettiğini belirtir. Meşru bir otorite kavramsal zorunluluk gereği bu şekilde işlemelidir. Dolayısıyla bu kavram asıl işlevi üzerinden tanımlanmalı ve anlaşılmalıdır. Raz’ın argümanı, otoritelerin fiili olarak bu özelliği sağladıklarına değil, meşru otorite iddiaları gereği bu şekilde işlediklerini iddia ettiklerine işaret eder.(137)…

Raz, otoritenin dayanması gereken sebepleri dolaylı olarak da yansıtabileceğini belirtir.…
Normal meşrulaştırma tezi ise tuhaf bir isme sahip olsa da aslında basit bir fikri temsil etmektedir. Raz, otoritenin birçok yoldan meşrulaştırılabileceğini ancak otorite kavramına dair akılcı bir çerçeve çizilecek ise bu meşrulaştırmanın normal halinin açıklanması gerektiğini belirtir. Örneğin yetişkin bir kişi, yaşlı bir akrabasını kırmamak için önerilerini otoriteyi haiz şekilde bağlayıcı kabul edip dediklerini yapabilir veya bir vatandaş devletinin yasalarını ya da mevcut hükümet başkanının söylemlerini, ülkesi veya lideri ile bir bağ kurmak, o yapının içindeki kimlik hissini yaşamak için bağlayıcı kabul edebilir. Fakat bunlar, otoritenin normal bir şekilde meşrulaştırılmasını ifade etmez. Özellikle son örnek açısından düşünülürse, ilk önce kimlik bağı kurulacak devletin buna layık olduğuna dair bir gerekçelendirme yapılmalıdır. Otoritenin meşrulaştırılması bu açıdan bir tavsiyenin gerekçelendirilmesi ile oldukça benzerdir. Tavsiyeye uymanın normal sebebi, söz konusu tavsiyenin makul olmasından kaynaklanır. Otoritenin bağlayıcı olarak kabul edilmesinde de bu akıl yürütmenin sağlanması gerekir.(144)…

Sert Pozitivizm

Aşağıda bir kısmını gördüğünüz bu dokümana sadece Profesyonel + pakete abone olan üyelerimiz erişebilir.

1.2.2. Hukuk ve Otorite