Bu bağlamda ‘status’ Roma hukuku bakımından bir insanın hukuk düzeni karşısındaki vaziyetidir; yoksa insanın bir ‘kişi’ olarak sahip olduğu statik ve genel bir ehliyeti ifade etmemektedir. Burada zannımca ilk olarak ortaya konması gereken genel ve kategorileştirilebilen bir ‘status’ kavramının…
Ben, status’un -hukuk terminolojisi bakımından- aslında bir çeşit ‘yeterlilik’ olarak, insanın sahip olduğu ‘caput’un haklarını…