Aşağıda bir kısmını gördüğünüz bu dokümana sadece Profesyonel +
pakete abone olan üyelerimiz erişebilir.
Sayfa 332. Mitik Yasa
“Başkalarının aşkıyla başlıyor hayatımız …
bakıp başkasının başkayla kurduğu bağlantıya …
aşka dair diyoruz ilk anı bu olmalı …
ilk önce damarlarımızda duyuyoruz çağıltısını …
uzak iklimlerin …
kokusu gitmediğimiz şehirlerin önceden …
bir baş dönmesiyle kabarıyor hafızamızda …
sonra ayrılıklar düşüne dalıyoruz: …
Bize ait olan ne kadar uzakta!”…
Sebeb-i Telif, İsmet Özel.…
2.1. Yasanın Karakteri: Performatif Eylem
Laf (Geschwätz), bir söz kategorisi olarak, Kendi Başına Dil ve İnsan Dili Üzerine’ye (Über…
Tanrı, altıncı günün sonunda, “…yapmış olduğu her şeyi gördü; ve işte – çok iyiydi.”…
“Ad”, dil-tin bütünlüğünü iletişime açık kıldığı ölçüde saftır ancak, yargının ortaya…
Teolojik anlatı üzerinden dile getirilen düşünceler ŞEÜ’nün temelinde yer alan bazı hususları aydınlatmak açısından önemlidir. Hamacher, özellikle yasa dayatma ilişkisinin anlaşılabilmesi için söz-edim kuramı ile Benjamin’in şiddet ve dil kuramını bağlamak gerektiğini söyler.…
İlk insanların cennetten çıkarılması, iyi ve kötü hakkındaki yargılayıcı söz ile…
Hukukun mitik kökeni, performatif edimin yapısı ile açıklanabilir.…
Dil-tin bütünlüğünün bozuluşu ve yargılayıcı sözün ortaya çıkışı ile birlikte iyinin…
1.4. Şiddet Eleştirisinin Niteliği
2.2. Şiddetin Yasası: Mit
EN
TR
