“…. dikkatimi sadece hakikati araştırmaya vermek istiyordum, bu yüzden tam tersi…
-
Git
: -
Favorilere ekle veya çıkar
-
ᴀ⇣ Yazı karakterini küçült
On İki Levha Yayıncılık
Yayın tarihi:
Eylül 2021
ISBN:
978-625-7528-33-7
Baskı:
1
Aşağıda bir kısmını gördüğünüz bu dokümana sadece Profesyonel + pakete abone olan üyelerimiz erişebilir.
3. Bireyin İnşası
Tüm bu hazırlıklardan sonra Descartes, 1637’de Yöntem Üzerine Konuşmalar’ı, 1641’de Meditasyonlar’ı yayınlar.…
Çağın kuşkuculuğundan aldığı pay rüyalarına ziyadesiyle yansıyan Descartes’in Yöntem Üzerine Konuşmalar’da ortaya…
Meditasyonlar’ın henüz açılış paragrafında da duyduğu kuşkunun büyüklüğüne…
“Bundan birkaç yıl önce gençliğimden bu yana ne çok yanlışı doğru olarak kabul ettiğimi,…
diyerek başlar. Devamında, o zamana dek doğru kabul ettiği şeyleri duyuları aracılığıyla…
Descartes’in duyularıyla edindiği bilgilere karşı kuşkucu tutumu, onu neyin gerçek…
“Sanki ben her gece uyku uyuyan bir insan değilim ve sanki rüyalarımda o delilerin…
Mademki uyku ile uyanıklık arasındaki fark kolayca ayırt edilebilecek açıklıkta değildir…
Descartes bu sorunun peşinde, “kesin bir şey bulana (kadar) ya da hiç böyle bir şey yoksa, en azından hiçbir şeyin kesin olmadığının kesin olduğunu öğrenene(814)”…
Ulaştığı sonuç Batı düşüncesinin akışını değiştirecek güçtedir: “İşte sonunda buldum, evet, düşünce. Çünkü bir tek o benden koparılamaz. Benim, ben…
Duyularımızın ortaya koyduğu her şey kuşkuludur ve bizi kolaylıkla yanıltır. Varlığın…
“…ben böyle yanlış diye ne var ne yok reddederken, (o sırada) bizzat kendimin varolduğundan…
Nesnel bilgiyi inşa etme peşindeki Descartes’in bunu ne ölçüde başardığı tartışılabilirse…
Descartes öncesinde insan, henüz özerk bir varlık olmayıp, antikçağda “nesnelerden bir nesne”, ortaçağda…
“özne artık nesnelerden bir nesne olmadığı gibi, tersine, nesneleri karşısına koyan…
İşte Kartezyen ilke bir nesneyle değil, özneyle başlar. Varlığından şüphe edilemeyecek…
Klasik toplumların, aile, dostluk, iktisadi bağımlılık gibi nedenlere dayanan yakın…
Kartezyen düşüncenin bilgiyi inanç karşısında bağımsız kılma çabası ve insanlar arasında…