Mağdur Suçlayıcılık (Türk ve Amerikan Toplumlarının Mağdur Algılarının Betimlenmesi)

“Mağdur suçta paya sahip. Çünkü doktor orada faile daha ılımlı, sevecen yaklaşımla yaklaşabilirdi. Çünkü failde anneyi kaybetme yakınını kaybetme korkusu var. Doktor daha farklı yaklaşsaydı fail doktora sempati duyacaktı belki. Etkiye tepki diyorum ben. Doktorun vermiş olduğu cevaba onda tepki oluştu. Onu da içine attı fail ve annesinin ölümüyle de o patladı. Bir ateşi yakmak için bir kıvılcım yeterli. O karşıdan onu gördüğü için onu yakmış oldu. Ahmet’in verdiği etkiye tepki. Doktor orda bir saniye sıramız var hemen ilgileneceğim diyebilseydi fail daha farklı olacaktı. O anki öfkesi de yatışacaktı failin. Ama ters bir şekilde davranmış. Zaten endişeli orda fail. Bir de doktordan azar işitince. Hepimiz insanız. Orada ne oluyor, fail daha sinirleniyor. Doktora da doğal olarak öfke duyuyor. Oysa sempati duyabilirdi. Yani çok duyuyoruz. Ama gerçekten de doktorlar insanları çok kötü azarlıyor. Benim de başıma gelmiş bir olay…” (K10, K)…

“Mağdur doktorun hasta psikolojisinden hasta yakını psikolojisinden anlayan biri olması lazım. Gerek aldığı eğitimden gerek her gün görmüş olduğu hasta profilinden daha kibar daha insancıl yaklaşımda olabilir. Doktorların da böyle lakayt, ukala, azarlar gibi, kovar gibi, ezer gibi davranmaları da insanlarda doktora karşı bir kin yaratabiliyor ama bu olayda doktorun sadece bu davranışı doktorun başına gelen talihsiz olaya sebep olacak bir şey değil. O davranışın karşılığı bu değil. Doktor evet kusurludur diyemiyorum. Doktorun yanlış davranışı var mı var. Failin davranışı orantısız bir davranış” (K9, K)…

“Doktorun orada bence tek sıkıntısı üsluptan kaynaklı. Diyeceğini daha farklı dile getirip adamı kışkırtmayabilirdi. Bence burada hastayı biraz kışkırtmış bunun haricinde suçunu görmüyorum doktorun.” (K6, E)…

“İlk vakanın benzeri. Yani buna sağlık çalışanı ya da herhangi bir meslek grubu diye bakmamak lazım. Daha basite indirgeyerek bakmak lazım. Herhangi bir tahrik durumunda yorumlamak lazım belki de. Burada mağdurun rolü belirli oranda var diye düşünüyorum. Bir tahrik söz konusu. Belirli oranda tahrik olduğunu düşünüyorum mağdur tarafından. Nasıl ki ölen hastanın kapıyı açıp hesap sorma yetkisi yoksa doktorun da herhangi bir bireyi azarlama hakkı yok. O azarlama her türlü şeye dönüşebilir ve tahrik çerçevesinde de değerlendirilebilir. İşte kapıyı açmayı bilmiyorsunuz demesi veya kovması vs. gibi bunlar sadece spesifik meslek grubu için değil herhangi bir yerde gerçekleşebilecek olaylar. İki yetişkin birey arasında gerilimi yükseltecek herhangi bir böyle azarlama vs. başka yerlerde de gerçekleşebilecek olaylar.” (K2, E)…