Aşağıda bir kısmını gördüğünüz bu dokümana sadece Profesyonel +
pakete abone olan üyelerimiz erişebilir.
4.Thomas Hobbes’ta Zor Kavramı
Thomas Hobbes, 17.yüzyıl İngiltere’sinde yaşamış bilhassa siyaset felsefesine büyük…
Devleti açıklamaya, yokluğunu tasavvur ederek başlayan Hobbes, devlet öncesi doğa…
Yazar, zorlayıcı gücün zaruriyetini, bir doğa yasası olduğunu ileri sürdüğü “insanlar…
Hobbes’ta devletin zorlayıcılığı, üçüncü doğa yasası olduğunu ileri sürdüğü, adalete…
“… adil ve adil olmayan kavramlarından söz edilebilmesi için, ahit sahiplerinin uymamakla elde etmeyi beklediklerinden daha büyük bir cezanın korkusuyla, insanların ahitlerini ifa etmeye eşit olarak zorlayacak ve terk ettikleri evrensel hakkı telafi etmek üzere karşılıklı sözleşmeyle edindikleri mülkiyeti koruyucu bir zorlayıcı güç gereklidir; ve devletin kurulmasından önce böyle bir güç yoktur,”…
Hobbes, devletin yalnızca zorlayıcı gücü haiz olabileceğini değil, “kurulmuş bir…
Öyleyse Hobbes için devlet, Aquinalı Thomas’ta da olduğu gibi, zorlayıcı güçle bütünleşiktir;…
“… Devletin (…) ceza vermek için sahip oldukları hak uyrukların herhangi bir bahş veya ihsanına dayanmaz. Fakat daha önce gösterdim ki devletin kurulmasından önce herkesin her şeye ve kendi varlıklarını korumak için gerekli bulduklarını yapmaya hakkı vardı; yani, kendi varlığını korumak amacıyla herhangi birini boyun eğdirmeye, yaralamaya veya öldürmeye. İşte bu her devlette kullanılan cezalandırma hakkının temelidir,”…
diyerek cezalandırma “hakkının verilmediğini,” devlete “bırakıldığını,” ifade etmiştir
“Hiç kimsenin herhangi bir söz veya işaretle bırakmış veya devretmiş olduğu kabul edilemeyeceği bazı haklar vardır. İlk olarak, insan, canını almak için kendisine cebren saldıranlara direnmek hakkını bırakamaz; çünkü, bu hakkı bırakmakla kendisi için herhangi bir yarar elde etmeyi amaçladığı düşünülemez.(…) Son olarak, hakkın ferağı ve devrinin saiki ve amacı, insanın can güvenliğini ve canını koruma yollarının güvenliğini, bu konuda endişeli olmayacak şekilde sağlamaktan başka bir şey değildir,”…
Yazar devletin sahip olduğu cezalandırma mekanizmasının toplum sözleşmesinin bir…
Neticede Hobbes, Aqionolu Thomas’tan farklı olarak cezalandırma mekanizmasının varlığını,…
3.Aquinalı Thomas’ta Zor Kavramı
5.Immanuel Kant’ta Zor Kavramı