Gaius, Inst. 1.106: “Sed et illud, de quo quaestio est, an minor natu maiorem natu adoptare possit, utriusque adoptionis commune est…
-
Go to
: -
Favorites
-
ᴀ⇣ Reduce font
You only have rights to document if you have Profesyonel + package.
4. Yaş Farkı
Roma hukukunda evlat edinmek isteyen kişi ile evlat edinilecek kişinin arasında bulunması…
Gaius, Inst. 1.106: “Her iki evlat edinme usulüne ilişkin olarak, bir başka…
D.1.7.40.1: “Non tantum cum quis adoptat, sed et cum adrogat, maior esse debet eo, quem sibi per adrogationem vel per adoptionem filium facit…
D.1.7.40.1: “Adoptio veya adrogatio usulü ile yapılan evlat edinme işleminde, evlat edinen kişi evlat edineceği kişiden büyük olmalıdır...” D.1.7.15.3: “Item non debet quis ... adrogare ...nec maiorem minor”.…
D.1.7.15.3: “Yaşça küçük biri kendinden büyük birini adrogatio ile evlat…
Aralarında biyolojik bir bağın bulunmasının mümkün olmadığı evlat edinme ilişkileri,…
Evlat edinmek isteyen kişi ile evlat edinilecek kişi arasında bulunması gereken yaş…
D.1.7.40.1: “Non tantum cum quis adoptat, sed et cum adrogat,...et utique plenae pubertatis: id est decem et octo annis eum praecedere debet…
D.1.7.40.1: “Adoptio veya adrogatio usulü ile yapılan evlat edinme…
Iustinianus döneminde ise, evlat edinen kişinin yaşça evlat edinilenden büyük…
Ius. Inst. 1.11.4: “Minorem natu non posse maiorem adoptare placet: adoptio enim naturam imitatur et pro monstro est ut maior sit filius quam pater. debet itaque is qui sibi per adrogationem vel adoptionem filium facit, plena pubertate, id est decem et octo annis praecedere…
Ius. Inst. 1.11.4: “Bir kimsenin kendisinden yaşlı birisini evlat edinemeyeceği kabul edilir: Zira evlat edinmek tabiatı taklit eder ve evladın babadan yaşlı olması bir garibedir. Dolayısıyla adoptio veya…
Modestinus’un D.1.7.40.1’deki ifadesi ile Iustinianus’un metni yaş farkı konusunda örtüşmektedir. Bu durum akıllara Iustinianus derlemesi…
Bununla beraber kanaatimizce Iustinianus’un Institutiones’inde “tam bir buluğ çağı” zikredildikten sonra buluğ çağının on sekiz yaş farkına karşılık geldiği ifadesinin yer alması dikkat çekicidir. Zira Roma hukukunda buluğ çağı; kız çocuklar için on iki yaşın, erkek çocuklar için on dört yaşın doldurulması olarak kabul edilmiştir. Evlilik yaşının da buluğ yaşının doldurulmasına uygun olarak kabul edildiğini düşünecek olursak, biyolojik olarak ebeveyn olabilecek çağdaki kişinin evlat edinmesinin önünde bir engel kalmamış olduğunun kabul edilmesi makul görünendir. Ancak Roma hukukunun hiçbir döneminde, buluğ çağı olarak kabul edilen yaş sınırını değiştiren bir düzenleme yapılmadığına göre, Iustinianus’un Institutiones’inde evlat…
Evlat edinen ile evlat edinilecek olan kişinin yaşlarının ve bu kişiler arasında…
