Aşağıda bir kısmını gördüğünüz bu dokümana sadece Profesyonel +
pakete abone olan üyelerimiz erişebilir.
(5) Jean-Jacques Rousseau (1712-1778)
Kölelik kurumuna karşı çıkan bir diğer düşünür ise Jean-Jacques Rousseau’dur. Rousseau’yu…
Rousseau, köleliğin ortaya çıkışını “doğa durumu”nun bozulması ile şöyle açıklamıştır:…
Rousseau, köleliğin doğal olduğunu kabul eden düşünürlere ve siyasetçilere karşı…
“İlkel insan da medeni insanın şikâyetsiz itaat ettiği kulluğa boyun eğmeyecektir, hürriyetin en çalkantılı hâlini köleliğin en huzurlu hâline tercih edecektir. Bu yüzden zaten köleleştirilmiş
Alman düşünür Samuel von Pufendorf’un “İnsan kendi malını anlaşma ve sözleşmelerle başkasına aktardığı gibi özgürlükten de başka birinin yararına vazgeçebilir” görüşüne…
Rousseau, ayrıca Aristoteles’in “insanların yaradılıştan eşit olmadıklarını, kimisinin köle, kimisinin de efendi olmak için dünyaya geldikleri” görüşünün…
“Aristoteles haklıydı ama, sonucu neden sanıyordu. Kölelik içinde doğan her insan kölelik için dünyaya gelir, bundan daha su götürmez bir şey olamaz. Köleler zincirler içinde her şeyi, hatta onlardan kurtulma isteğini bile yitirirler: Köleliklerini sever olurlar, tıpkı Odysseus’un o hayvanlara yaraşır yaşamlarını seven arkadaşları gibi. Kölelik doğal bir duruma gelmişse, doğaya aykırı bir köleliğin sonucudur bu. İlk köleleri köle yapan kaba güçse, onları kölelikte tutan korkaklıkları olmuştur.”…
Görüldüğü üzere, köleliğin varlığını inkâr etmeyen Rousseau, onun haklı olduğu iddiasına…
(4) David Hume (1711-1776)
(6) Denis Diderot (1713-1784) ve Jean Le Rond d’Alembert (1717-1783)
EN
TR
