Augustinus savaşın meşru otorite tarafından ilan edilmesi durumunda ancak haklı bir…
“Herkes, baştaki yönetime bağlı olsun. Çünkü Tanrı’dan olmayan yönetim yoktur. Var olanlar Tanrı tarafından kurulmuştur. Bu nedenle, yönetime karşı direnen, Tanrı buyruğuna karşı gelmiş olur. Karşı gelenler yargılanır. İyilik edenler değil, kötülük edenler yöneticilerden korkmalıdır. Yönetimden korkmamak ister misin, öyleyse iyi olanı yap, yönetimin övgüsünü kazanırsın. Çünkü yönetim, senin iyiliğin için Tanrı’ya hizmet etmektedir. Ama kötü olanı yaparsan, kork! Yönetim, kılıcı boş yere taşımıyor; kötülük yapanın üzerine Tanrı’nın gazabını salan öç alıcı olarak Tanrı’ya hizmet ediyor.(525)”…
Augustinus böylelikle hükümdarın karşısında olan görüşleri savunanların ve pasifist…
Aquinas’a göre savaşın haklı bir savaş olarak nitelendirilebilmesi için meşru otorite…
Grotius savaşa başvurma konusunda meşru otoriteyi egemenlik kavramı üzerinden dini…
“Hristiyanlar aynı gövdenin parçaları olduğundan...herkes kamusal gücün elverdiği…
Yukarıda belirtildiği gibi Grotius bir dini lider üzerinden değil ortak dinin etrafında…
Grotius genel olarak savaş açma yetkisini kamusal gücü elinde bulunduran egemene…
Savaş açma hususunda meşru otorite bağlamında tarihsel sürece bakılacak olunursa…
Haklı savaş düşüncesinde savaşı sürdürürken önemsenmesi gereken bir diğer ilke orantılılık…
Vitoria’ya göre orantılılık ilkesi açısından dikkat edilmesi gereken husus gerçekleştirilecek…
Vitoria’ya göre şehirlerin yağmalanması hususunda farklı durumlara göre farklı orantılılık…
Carl von Clausewitz savaş hakkında kuramsal olarak sınırı bulunmayan bir güç eylemi…
Orantılılık ilkesi sivilleri göz etme yükümlülüğüyle de yakından ilişkilidir. Çünkü…
Walzer’ın deyimiyle “...orantılılık, uygulanması zor bir ölçüttür; çünkü savaşın…
Sonuç olarak Walzer’a göre orantılılık uygulanması çok zor bir ölçüt olarak karşımıza…
