Klasik Dönem Osmanlı Yargılama Hukukunda Tanıklık

Şeyhülislam İbn Kemal tanıklığı kabul edilemeyecek kimseleri bir fetvasında detaylı…

“Namazı alaca kılanın ve kunut duasını bilmeyenin ve bedelini bilmeyenin ve teşehhüd bilmeyenin ve bedelini bilmeyenin ve amilin ve amile hizmet edenin ve asesün (gece bekçisi) ve yol üzerine tebevvül edenin ve pazarda taam yiyenin ve müdmin-i hamr olanın ve esircinin ve fasıkın ve hamamda ve gayrı yerde keşf-i avret edenin ve nâmahrem avretle musahabet edenin bey-i sirasında kizb edenin ve kizb ile meşhur ve tezvir ile ma’ruf olanın ve kuşbâzın ve kumarbâzın ve madrabâzın ve tavla oynayanın ve zânînin ve lutînin ve cuma namazını terk edenin ve bilâ özür cemaati terk edenin ve satmak için evinde şarap gizleyenin ve çingenenin ve masharanın ve garâbâtın ve dellâlın ve rummâlın ve müneccimlerin ve kızılbaşın ve raksa helal diyenin ve sâzendenin ve hokkabaz ve mezhebin bilmeyenin ve mecliste muzhiklik edenin ve fasık ile oturanın ve şahid-i zûrlukla meşhur olanın ve muhtesibin ve cima lafzıyla dine ve ağza şetm edenin ve avretini nâmahremlerden men etmiyenin ve “yâd-ı fersten şeytan yeğdir” diyenin ve “çalgılı düğünün taamı haramdır” diyenin ve zulme sâî kethüdâlarının ve meşhudu aleyh ile adavet-i dünya velî olanların ve halka saz çalanların, kan hususunda ve gayr-ı hususta şahadetleri kâfirler ve müslüman ve beynamaz üzerine mesmû’ olur mu? el-Cevap: Olmaz.”(550)…