Manus kurumu ile ilgili olarak, söz konusu egemenliğin filiusfamilias olup…
-
Git
: -
Favorilere ekle veya çıkar
-
ᴀ⇣ Yazı karakterini küçült
Aşağıda bir kısmını gördüğünüz bu dokümana sadece Profesyonel + pakete abone olan üyelerimiz erişebilir.
İKİNCİ BÖLÜM
MANUS VE CONVENTIO IN MANUM
Kelime anlamı ile el, dolayısıyla hakimiyet anlamına gelen manus, önceleri aile babasının köleler, aile evlatları ve in mancipiolar üzerindeki…
Gaius’un Institutiones’ini yorumlayan Edward Poste, koca paterfamilias ise,…
Aynı yönde, manus, kurumu tanımlayan diğer bazı hukukçular tarafından da kocanın veya koca patria potestas altında…
Bu hakimiyetin aidiyetinin yanı sıra, manusun tanım veya açıklamasını yaparken, kim tarafından icra edildiğini ele alarak, “…kocasının veya kocası baba egemenliği altındaysa kocasının babasının icra ettiği hakimiyet…” ifadesini kullanmayı tercih eden hukukçular da mevcuttur(66)…
Buna karşın, Westrup, “aile içindeki egemenlik ve otoritenin zilyetliği şeklinde…
Manus ve potestas kavramlarını ele aldığı bölümde, Westrup, bu iki kavram arasındaki ayrımın erken dönemlerde kendisini gösterdiğini; potestasın babanın…
Westrup, manusa yönelik açıklamalarını gerekçelendirirken, aynı zamanda, sosyolojik birtakım faktörlerin de etkisi olabileceğinden bahsetmiştir(69).…
Westrup, manusun kocaya ait olduğu değerlendirmesine dayanak olarak, Gaius’un Institutiones’inde yer…
Gai. Ins. 3. 41.: “...quale in manu ipsius esset, uel nuru quae in manu filii eius fuerit...”…
Gai. Ins. 3. 41.: “…manusu altında bir eş (karı) veya oğlunun manusu altında…
Westrup’un vermiş olduğu bu örnek dışında, XII Levha Kanunları ve Gaius’un Institutiones’inde de,…
Gai. Ins. 1. 111.: “…ut si qua nollet eo modo in manum mariti conuenire…”
Gai. Ins. 1. 111.: “… kocasının manusu altına girmek istemeyen kad…
Gai. Ins. 1. 115. b.: “------------- femina ------------ fiduciae causa cum uiro suo fecerit coemptionem, nihilo minus filiae loco incipit esse; nam…
Gai. Ins. 1. 115. b.: “Kadın, kocası ile yalnızca inançlı coemptio yapıyor olsa bile, her ne nedenle olursa olsun, kocasının manusu altına…
Gai. Ins. 2. 159.:” Idem iuris est et in uxoris persona, quae in manu est, quia filiae loco est, et in nuru, quae in manu filii est, quia neptis loco est.”…
Gai. Ins. 2. 159.: “Aynı kural, kız evlatla aynı konumda bulunduğu için, kocanın manusu altındaki…
Yukarıdaki metinlerde, “manusu altında bir uxor veya oğlunun manusu altında…
Gardner, manusun aidiyeti konusunda, “kocasının ya da kocasının babasının manusu altına…
Bonfante, bu konuyu ele alırken, Gaius ve Ulpianus’un metinlerinde, üzerinde manus tesis…
Watson ise, Bonfante’nin bu nitelemesinin metinlerin özüne aykırı olduğu görüşündedir.…
Yine, Watson’a göre, bu metinlerin, ailede tek egemenlik sahibi olan babanın, manus altındaki…
Watson’un bu kapsamda ele aldığı altı metin bulunmaktadır. Kendisinin de belirttiği…
Gai. Ins. 2. 159.:”Idem iuris est et in uxoris persona, quae in manu est, quia filiae loco est, et in nuru, quae in manu filii est, quia neptis loco est.”…
Gai. Ins. 2. 159.: “Aynı kural, kız evlatla aynı konumda bulunduğu için, kocanın manusu altındaki…
Gai. Ins. 3. 41.: “...quale in manu ipsius esset, uel nuru quae in manu filii eius fuerit...”…
Gai. Ins. 3. 41.: “…manusu altında bir eş (karı) veya oğlunun manusu altında…
Coll. 16. 2. 3. (Gaius Institutionum Libro 3): “Uxor quoque quae in manu uiri est ei sua heres est, quia filiae loco est. Item nurus quae in filii manu est, nam et haec neptis loco est. Sed ita demum erit sua heres, (si) filius, cuius in manu sit cum pater moritur, in potestate eius non sit. Idemque dicemus et de ea quae in nepotis manu matrimoni, causa sit, quia proneptis loco est.”…
Coll. 16. 2. 3. (Gaius Institutionum Libro 3): “Kocasının manusu altındaki uxor,…
Epit. Ulp. 22. 14.: “… Sui autem heredes sunt liberi, quos in potestate habemus, tam naturales quam adoptivi; item uxor quae in manu est, et nurus quae in manu est filii quem in potestate habemus.”…
Epit. Ulp. 22. 14.: “… Sui heredesler doğal olarak çocuğumuz olanlarla, egemenliğimiz altına aldığımız evlat edindiklerimiz ve manusumuz altında…
Watson’ın, Bonfante’nin görüşünü eleştirme nedenlerinden bir diğeri de, bu görüşün,…
Watson, Klasik Dönem’de, manuslu bir evlilik gerçekleştiren kadının, hukuken kocasının manusu altında…
Watson’un bu düşüncesini açıklarken yola çıktığı bir başka hareket noktası, üzerinde…
Manusun kocanın sahip olduğu bir yetki olduğu düşünülürse, koca açısından sağladığı yararların da bulunması gerekir ancak özel hukuk hükümleri çerçevesinde bunlardan söz etmek mümkün değildir. Örneğin, malvarlığına ilişkin tüm hak ve yetkiler paterfamiliasa aittir.…
